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    論五行生克
    作者:未知 來源:互聯網 日期:2015-04-16 閱讀:3537

    金能生水,亦能害水。如水星旺,再逢金,豈不增其泛濫而害之也。水無生金之道,能救金。如初秋之時,金雖漸入旺鄉,陽氣尚重,尤忌火多,水則制火救金,然亦能害金。若于深秋及冬令以至初春,金性畏寒,見水反增其寒冷,豈不害金乎。若生夏令,去火匯氣,損益并見,亦無所用。

    水能生木,又能死木。如于冬令嚴寒之際,水結冰凝,木之氣脈收藏于根,冰凍過冷根被傷,其木安得生存也,必致于死。又能害木。如春令木旺,正欲發展,見水則陰重,使其不能萌芽,豈非害耶。又能救木。如夏令及初秋之際,夏火炎炎,足以焚木,秋金銳銳,足以制木,若非水來制火化金,其木殆矣,是則水能救木也。

    木能生火,又能害火。若夏日火氣熾盛,再逢木來生其勢,足以燎原,是則害火也。如于初春,木雖生矣,陰氣尚重,無火暖不能生長,是則火亦能生木也。且火又能死木。夏月火炎,燥木逢火,猶之干柴烈火,木作灰飛,決死無疑矣。惟亦能救森,如秋令金重克木,則非火來除金救木不為功。

    火能生土,土不能生火,但能害火。夏火雖炎,土多則晦其光。又能救火。冬火晦,遇水克,非土救之不可。

    土能生金,金豈能生土。但能害土。如秋冬之際,子旺則母衰,豈不害土耶。又能救土。夏土雖旺,木來受敵,非金救不可。

    金能克木,木亦能損金。金雖鋒刃之器,多伐木,必傷其口。是則木損金矣。又能害金。蓋春夏冬金衰。喜土助。木來損其用物,豈不為害。亦能救金。秋金逢土,多曹埋沒,非木來破,則永埋土中矣。

    木能克土,土不能克木,能害木。初春之木,芽枝始放,土多根盤不發,則為害矣。又能救木。四季之木,其根必寬且大,如無土,性雖堅亦易倒。冬令水旺木枯,尤宜土制水培木,皆救木之良劑也。

    土能克水,水亦能克土。洪濤滾滾,激流沖堤,土被漂沒,豈非土被水克。又能救土;鹱葡耐,無生物之功,欲使夏水能產物,須得水來滅火以潤土。亦能害土。土在寒冬得火暖,而產生萬物。陰氣重而去熱度,增其寒以水凍,減其生產能力,是以害土矣。

    水能克火,火亦足以克水。水淺遇旺火而干涸。曬水之無形,與克無異。又能救水。時值冬令,水結冰凝之時,無火溫暖不能流通。

    火能克金,金不能克火。能害火;鹚ブ畷r,賴木生扶。金來損木,以削火勢,害火無疑。此法害重于克。何也。例如身衰煞重之命,用印綬化煞。而煞雖制身,尚能助印綬之用神。金者火之財也。木之煞也,水之母也。水雖克火,而生木助火,所謂助用神。金害火,則盜火氣,克木之用神,又去助煞。命理最忌傷用神,故曰害重于克。又能助火。所謂太陽火忌林木為仇。得金去木,則陽光能普及萬方矣。

    以上總述生克之法,皆合用神之喜忌者也。

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